La psychologie de la motivation -1-

UNE PRÉOCCUPATION UNIVERSELLE

Les essais d’explication du désir, de la volonté, du besoin, de la passion, bref de toutes les tendances humaines qui mènent à l’action, sont au cœur des plus grands systèmes philosophiques de l’histoire ; selon Épicure (341-270 av. J.-C.), par exemple, « à propos de chaque désir, il faut se poser cette question : “Quel avantage résultera-t-il si je ne le satisfais pas ?” ».

-      LE CONTEXTE de l’intéressement de la motivation au plan idéologique

Ce contexte s’accompagne au plan des idéologies de la chute des grands systèmes explicatifs « donneurs de sens » qui ont dominé la pensée du XXe siècle.

Première partie CONVERGENCES THÉORIQUES

LA THÉORIE SOCIALE COGNITIVE : UNE PERSPECTIVE AGENTIQUE

Par Albert Bandura. Adaptation par S. Brewer et P. Carré de l’article : « Social cognitive theory : An agentic perspective », Annual Review of Psychology, 2001, 52, 1-26.1

1 LES CHANGEMENTS DE PARADIGME  DANS LES THÉORIES PSYCHOLOGIQUES

C’est quoi être un agent ?

-      Être un « agent » signifie faire en sorte que les choses arrivent par son action propre et de manière intentionnelle. L’agentivité englobe les capacités, les systèmes de croyance, les compétences autorégulatrices ainsi que les structures et les fonctions distribuées au travers desquelles s’exerce l’influence personnelle; elle n’est pas une entité discrète localisable. 

LES CHANGEMENTS DE PARADIGME DANS LES THÉORIES PSYCHOLOGIQUES

Une majeure partie des premières théories psychologiques fut fondée sur des principes comportementalistes souscrivant à un modèle « entrée-sortie » (input- output) où le comportement est certes rendu possible par un conduit intérieur qui relie ces deux pôles, sans toutefois qu’il  exerce une influence propre sur l’action. Selon cette vision, le comportement humain est formé et contrôlé par les stimuli environnementaux de manière automatique et mécanique.

-      Le règne de la métaphore informatique sur la conception du fonctionnement humain

Pendant des décennies, la métaphore informatique du fonctionnement humain qui régnait a véhiculé l’image d’un système informatique linéaire dans lequel l’information est digérée par un processeur central qui fabrique les solutions selon des règles prédéterminées.

-      des modèles computationnels

Le modèle linéaire a, à son tour, été remplacé par des modèles computationnels organisés de manière plus dynamique qui réalisent de multiples tâches simultanées et interactives pour tenter de mieux reproduire le fonctionnement du cerveau humain

-      Dans son analyse du computationnisme, Harre (1983) fait remarquer que ce ne sont pas les individus mais leurs composants subpersonnels qui orchestrent leurs conduites.

-      Dans son livre clairvoyant sur la cognition vécue (experienced cognition), Carlson (1997) souligne le rôle central joué par la conscience dans la régulation cognitive de l’action et le déroulement des événements mentaux

-      Il y a eu un certain nombre de tentatives visant à réduire la conscience soit à une sorte d’épiphénomène résiduel d’activités effectuées au niveau subpersonnel, soit à un sous-système exécutif intégré à la « machine » de traitement de l’information, soit encore à un aspect attentionnel du traitement de l’information. Comme le fameux éléphant imperceptible malgré sa taille, dans ces explications d’ordre subpersonnel de la conscience, l’individu qui conçoit des fins et agit intentionnellement pour les réaliser, est invisible. En outre, ces explications réductrices demeurent conceptuellement problématiques parce qu’elles écartent les caractéristiques essentielles de l’homme que sont la subjectivité, la délibération autodirigée et la réflexivité autoréactive.

-       L’être humain n’est pas seulement un spectateur, c’est un agent

L’être humain n’est pas simplement l’hôte et spectateur de mécanismes internes orchestrés par des événements du monde extérieur. Il est l’agent plutôt que le simple exécutant de l’expérience.

Les systèmes sensoriels, moteurs et cérébraux constituent les outils auxquels les personnes ont recours pour réaliser les tâches et atteindre les buts qui donnent sens, direction et satisfaction à leur vie (Bandura, 1997 ; Harre et Gillet, 1994).